Христос воскрес! - Воистину воскрес!

Праздничное служение в Ставропольской церкви

Для чего (Урок 119-1)

Церковный пост. Шестая неделя

Лк. 24: 33-53

1.  Для чего.

2.  Мир вам.

3.  Есть ли у вас пища.

4.  Исполнение обетований.

5.  Свидетели Христа.

6.  Поклонение и прославление.

 «Они смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа. Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. И, сказав это, показал им руки и ноги» (37-40).

Крещение девятерых

21 апреля у нас был двойной праздник - вербное воскресенье и крещение девятерых.

В восемь утра крещаемые, члены церкви и гости собрались в Доме молитвы у адвентистов на Ашихина, 67, чтобы совершить таинство крещения.

Восемь сестёр и брат засвидетельствовали миру свою горячую веру в Господа и Спасителя и принадлежность Церкви Христовой.

Давно у нас такого не было. Радость и торжество наполняли душу, благодарность и ликование в молитвах и песнях выражались во вне.

А потом в тишине в просторном зале с баптистерием гулко разносилось:

- Веруешь ли ты в Иисуса Христа как в своего Господа и Спасителя?... Обещаешь ли ты Богу добрую совесть?...

И сразу затем собравшиеся аплодисментами нарушали эту тишину, выражая свои чувства, - поздравляли крещёных и возносили славу Господу.

А позже, уже на служении в своем «родном» доме, церковь поздравляла крещёных, вручая им подарки.

Церковь вместе молилась и просила благословения для вновь крещёных и для тех, кто давно был крещён и заявил о членстве церкви. 

Субботник 20 апреля

Традиционно перед праздником Пасхи в субботу 20 апреля братья и сёстры собрались для уборки нашего дома.
Сёстры с несколькими братьями занимались мытьём окон, плинтусов и батарей.
А большинство братьев убирали двор, выносили кирпичи и загружали машину всем, что можно вывезти.
Субботник прошел в духе любви и радости.

Возвращение (Урок 118-6)

Церковный пост. Пятая неделя.

Лк. 24:1-33

1.  Живой между мертвыми.

2.  Пустые слова.

3.  «Мы надеялись было».

4.  Писание.

5.  Узнать Христа.

6.  Возвращение.

«И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание? И, встав в тот час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними » (32-33).

Узнать Христа (Урок 118-5)

Церковный пост. Пятая неделя.

Лк. 24:1-33

1.  Живой между мертвыми.

2.  Пустые слова.

3.  «Мы надеялись было».

4.  Писание.

5.  Узнать Христа.

6.  Возвращение.

«...Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его»(16)

 «И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее, но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними. И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них» (28-31).

Писание (Урок 118–4)

Церковный пост. Пятая неделя.

Лк. 24:1-33

1.   Живой между мертвыми.

2.   Пустые слова.

3.   «Мы надеялись было».

4.   Писание.

5.   Узнать Христа.

6.   Возвращение.

 «Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании» (25-27)..

«Мы надеялись было» (Урок 118-3)

Церковный пост. Пятая неделя.

Лк. 24:1-33

1.  Живой между мертвыми.

2.  Пустые слова.

3.  «Мы надеялись было».

4.  Писание.

5.  Узнать Христа.

6.  Возвращение.

«В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; и разговаривали между собою о всех сих событиях. И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его. Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны? Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив. И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели» (13-24).

Пустые слова (Урок 118-2)

Церковный пост. Пятая неделя.

Лк. 24:1-33

1.  Живой между мертвыми.

2.  Пустые слова.

3.  «Мы надеялись было».

4.  Писание.

5.  Узнать Христа.

6.  Возвращение.

«И вспомнили они слова Его; И, возвратившись от гроба, возвестили все это одиннадцати и всем прочим. То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем Апостолам. И показались им слова их пустыми, и не поверили им, Но Петр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошел назад, дивясь сам в себе происшедшему» (8-12).

Живой между мертвыми (Урок 118-1)

Церковный пост. Пятая неделя.

Лк. 24:1-33

1.  Живой между мертвыми.

2.  Пустые слова.

3.  «Мы надеялись было».

4.  Писание.

5.  Узнать Христа.

6.  Возвращение.

«В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие; Но нашли камень отваленным от гроба, и войдя, не нашли тела Господа Иисуса. Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищите живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть» (1-7).

Служение (Урок 117-6)

Церковный пост. Четвертая неделя.

Лк. 23:26-56

1.  Крест.

2.  Не плачьте.

3.  Спаси Себя.

4.  Разбойники.

5.  Переосмысление.

6.  Служение.

«Все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это. Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый, не участвовавший в совете и в деле их, из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия, пришел к Пилату и просил тела Иисусова; и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был положен. День тот был пятница, и наступала суббота. Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его; возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди» (49-56).

Переосмысление (Урок 117-5)

Церковный пост. Четвертая неделя.

Лк. 23:26-56

1.   Крест.

2.   Не плачьте.

3.   Спаси Себя.

4.   Разбойники.

5.   Переосмысление.

6.   Служение.

 «Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце, и завеса в храме разодралась по середине. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! В руки Твои предаю дух Мой. И сие сказав, испустил дух. Сотник же, видев происходящее, прославил Бога и сказал: истинно Человек Этот был праведник. И весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходящее, возвращался, бия себя в грудь» (44-48).

Разбойники (Урок 117-4)

Церковный пост. Четвертая неделя.

Лк. 23:26-56

1.   Крест.

2.   Не плачьте.

3.   Спаси Себя.

4.   Разбойники.

5.   Переосмысление.

6.   Служение.

«Вели с Ним на смерть и двух злодеев. И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону» (32-33).

«Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда придешь в Царство Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (39-43).

Спаси Себя (Урок 117-3)

Церковный пост. Четвертая неделя.

Лк.23:26-56

1.   Крест.

2.   Не плачьте.

3.   Спаси Себя.

4.   Разбойники.

5.   Переосмысление.

6.   Служение.

 «И стоял народ, и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий. Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус и говоря: если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого. И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: «Сей есть Царь Иудейский». Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас» (35-39).

Окончание супружеского курса в Михайловской церкви

В минувшую субботу, 6 апреля закончился очередной супружеский курс в дочерней церкви города Михайловска. Из восьми пар на старте к финишу пришли 4 пары. На заключительном вечере присутствовали супружеские пары, которые уже прошли этот курс, а так же семьи, которые планируют пройти этот курс осенью.

Все пели псалмы, а так же караоке песен о семье. Каждая пара принесла с собой угощение, так что недостатка в еде не было. За чашкой чая вспомнили интересные и поучительные случаи из жизни семей, – было много улыбок и смеха. По давней традиции супружеским парам, окончившим курс, подарили семейные фото.

На курсе появилась и новая традиция. Теперь на каждом заключительном вечере будет звучать рассказ о какой-либо известной супружеской паре. И в этот раз все с удовольствием познакомились с четой Лютеров – Мартином и Катариной Лютер.

************************************************************************************

Предлагаю познакомиться вам с одной парой – Мартин и Кати Лютер

Вы, конечно, знаете, кто такой Мартин Лютер. Он тот, кто начал дело протестантской Реформации, прибив на дверях церкви свои 95 тезисов.

Но знаете ли вы, кто такая Кати, его жена, беглая монахиня? Она была моложе Мартина на 16 лет. Один биограф называет Кати «сообразительной саксонкой, которая за словом в карман не лезла».

Лютер был против  целибата, и  утверждал, что обет безбрачия –  это выдумка людей, и этого точно  Бог не предусматривал. Лютер пользовался авторитетом среди своих соотечественников, и мног монахов и монахинь вышли из монастырей и стали жениться и выходить замуж. Однако многие говорили: «А что же сам Лютер не жениться, отказавшись  от монашеского обета?».  На тот момент ситуация в жизни Мартина Лютера была не простая. И он говорил, что не жениться потому, что боится,  что его уничтожат, как еретика.

Но в возрасте 42 лет Лютер принял неожиданное для всех решение жениться. Вы помните, что Катарина фон Бора – жена Лютера была беглой монахиней. Из монастыря,  в котором содержалась Кати, она написала письмо от своего имени и от имени монахинь, с которыми она находилась в монастыре, Мартину Лютеру. И вот когда большинство обитателей монастыря находились на литургии, Кати и ее подруги перелезли через забор, возле которого их ждала повозка Леонарда Коппа. Они спрятались в бочки, в которых обычно возили селёдку, и с риском для жизни бежали. Когда они добрались до Виттенберга, то Лютер посчитал своим долгом выдать монахинь замуж. И все подруги Кати довольно быстро нашли себе мужей. Кати же решила выйти замуж за молодого человека, который ей нравился, но вдруг оказалась оставленной, так как родители парня воспротивились их браку, узнав, что она беглая монахиня. Сердце Кати было разбито. Лютер пытался найти для неё пару, но она неизменно отказывалась, на что Лютер заметил, что в её возрасте не стоит так капризничать. Кати заявила, что у неё есть список кандидатов в мужья и первым в этом списке был Мартин Лютер.

Решению жениться способствовало ещё один факт.

Отец Мартина  был рудокопом и много сил положил на то, чтобы дать образование детям и мечтал видеть сына Мартина юристом. Но сын неожиданно решил стать монахом, что вызвало размолвку между ними и они после этого много лет не общались. Узнав, что Мартин расторг монашеский  обет, отец приехал к нему и заявил, что два брата Мартина умерли, не оставив потомства, и теперь он единственный, кто может продолжить славный род Лютеров.

Мартин говорил, что женитьба не была результатом его возвышенных чувств к Кати. Но со временем эти чувства появились. Мартин говорил, что брак – это масса ответственных обязанностей и прежде всего, воспитание детей. А любови в браке  может и не быть,  дать её может  только Бог, так как это Его дар.

«Жениться легко, но относиться к жене с любовью – непросто».

«Все мужчины рождены и вскормлены женщинами. Женщины производят на свет драгоценных малышей, дорогих наследников. Этой чести вполне достаточно, чтобы искупить все женские слабости».

Вечерами в доме Лютера любили собираться студенты. Во время таких встреч весь ужин занимали разговоры, а не еда, и тогда Кати говорила мужу: «Почему бы вам, доктор, не умолкнуть и не начать есть?»

Он отвечал ей примерно так: «Женщинам каждый раз, прежде чем открыть рот, нужно мысленно повторить «Отче наш».

     Но Мартин  был далёк от мысли, что брак – это венец восторженной любви. Брак виделся ему как нечто прозаическое, он видел брак, как установление Божье и лекарство от самого худшего – разврата, от Содома и Гоморры.

У Мартинов было три дочери и три сына. Две из дочерей умерли в раннем возрасте. Кроме того у них были ещё и приёмные дети.

На людях Кати называла его «доктор». А Мартин называл ее как угодно. Иногда, намекая на Еву, он называл ее своим ребром. Чаще, намекая на то, как прекрасно она управляется с огромным хозяйством, он называл ее «господин мой». Иногда он называл ее «моя цепь», то есть по-немецки Kethe.  Говорил, что Кати мне дал Бог, и он с огромным уважением относился к жене, отмечая, что она –  руками и ногами несущая служение любви день и ночь.