пятница, 26 января 2018 г.

Причастие (Урок № 50)

Цель урока должна отражать хотя бы одно из направлений видения Церкви

 Вечеря с Двенадцатью – это образ моего участия в ней сегодня, мое личное причащение. Если Иисус Христос не омоет меня, то не буду иметь части с Ним. Двенадцать – это мое сердце, представленное в полноте, где не должно быть ни греха, ни разделения. Чистое и цельное – только так оно может удостоиться Его пребывания во мне. Когда Господь говорит: «Один из вас предаст меня», я должен осознать и обнаружить то, что внутри моего сердца предает Его. «Иуда» должен выйти из меня в ночь. Это должно произойти до принятия хлеба и вина или сразу же после, «что делаешь, делай скорее» (Ин. 13:27), но это непременно должно совершится. «Ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою» (Ин. 13:18) – это означает, что предающее Господа может быть завуалировано и оставаться незамеченным. Это не то, что видно невооруженным глазом. Потому что последнее мы легко обнаруживаем, каемся и думаем, что дело сделано. Это скрытый грех, который должен быть освещен светом хлеба и вина. И еще, в моем сердце не должно оставаться свободного места после освобождения от нечисти. Должна прийти снова полнота – не одиннадцать, а двенадцать, «достоинство его да примет другой» (Деян. 1:20). Необходимо заполнить это место Божьим содержанием.

четверг, 18 января 2018 г.

Рождество (Урок № 49)



Цель урока должна отражать хотя бы одно из направлений видения Церкви



1 часть

 Главный праздник всего человечества – Рождество Иисуса Христа. Он пришел на землю младенцем, чтобы пройти путь от рождения до смерти и потом воскреснув, вознестись на Небеса. Это один большой праздник рождения, жизни, смерти и воскресения Христа. Это целостное событие с рядом важных фактов: пришествие Богочеловека на землю, осуществление плана спасения человечества и ожидание поверивших в Него в Своем Царстве. Иисус родился, чтобы прожить настоящую человеческую жизнь или жизнь настоящего человека.

четверг, 11 января 2018 г.

Молитва о единстве (Урок № 48)

Единство Отца и Сына – это пример построения самых глубоких отношений двух личностей. «Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе» – в этих словах Иисус как нельзя лучше выразил Свои отношения с Отцом. Рассматривая подробно эту связь, мы видим из Писания следующее:
1)   один подчиняется другому по статусу: «Я...ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю» (Ин. 8:28);
2)   подвластный имеет при этом абсолютную свободу, полученную от имеющего над ним власть: «...Я Сам отдаю ее [жизнь]. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего» (Ин. 10:18);
3)   обладающий властью исполнен особыми переживаниями за своего подчиненного, потому что любит его: «...возлюбил Меня прежде основания мира» (Ин. 17:24), и это взаимно: «...Я люблю Отца» (Ин. 14:31);
4)   каждый говорит и действует так, чтобы прославить другого: «Меня прославляет Отец Мой» (Ин. 8:54), «Я прославил Тебя на земле» (Ин. 17:4).
Нам необходимо стремиться к такому взаимопониманию друг с другом независимо от нашего положения – имеем ли мы власть данную Богом над своим ближним или в подчинении у него. Единство мы утверждаем не только между двумя равными. Но итог должен быть всегда один: «Я и Отец – одно» (Ин. 10:30), я и мой брат – одно!

Детский рождественский праздник

         Праздники закончились. Пора рассказать, как все было.

6 января в церкви традиционно проводился праздник для детей.