Образ Бога (Урок 122)

Цель урока должна отражать хотя бы одно из направлений видения Церкви

 Писание не дает нам ни малейшего повода расслабиться и откладывать на «потом» то, что Господь побуждает делать сегодня. Сразу же после вознесения Христа ученики стали ожидать Его пришествия. Потому что они этому были научены. Они понимали, что дни лукавы и нужно дорожить временем, которое предоставлено им свыше (Еф. 5:16). «Всему свое время», – так говорит Бог через Екклесиаста, и если рассматривать эту мысль в глобальном масштабе, то можно прийти к пониманию, что с рождением церкви наступило время активного бодрствования тех, кто считает себя верующими. Это состояние иначе называется «время близко» (Откр. 1:3, 22:10), т.е. близко возвращение Христа – «Господь близко» (Флп. 4:5). И нам надо осуществить свое предназначение. Другой возможности может и не быть, потому что это время еще названо «последним» (Мк. 13:21-37). «Итак, доколе есть время, будем делать добро всем...» (1 Ин. 2:18), потому что мы дети Своего Отца, Который есть благой Бог, по образу и подобию Которого мы созданы. Этот образ Божий мы и должны нести в мир каждый день.

·  Есть ли у Бога образ и что это означает?

 Есть мнения в мире, что Бог – это что-то бесформенное, эфир, космос, то, что нельзя описать, представить и увидеть. Библия же говорит, что Бог имеет образ: "А я в правде буду взирать на лице Твое; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим" (Пс. 16:15). Бог сотворил человека по образу и подобию Своему (Быт. 1:26, 27). Другими словами, Бог Сам Себя запечатлел (изобразил) в человеке. Слова «образ и подобие» означают – изображение, образец, облик, форма, вид.

·  Что хочет противник Бога от человека, ведь мы не имеем никакого отношения к истории падения бывшего Ангела света?

 Всем известно о существовании борьбы между добром и злом. Большинство знает о противостоянии Бога и дьявола. Мы слышали, что сатана пришел, чтобы украсть, убить и погубить. Но не часто мы задумываемся о том, почему он желает нам зла, почему мы всегда под его прицелом, почему он ходит как рыкающий лев, ища кого поглотить? Чем мы – люди так ему неприятны и ненавистны?

 Многие люди ошибаются, думая, что идет духовная война между Богом и сатаной. Никакой войны нет, сатана уже проиграл, потому, что он не в силах противостоять Богу. Сатана не может сделать Господу ничего, не может непосредственно Ему навредить. Он ненавидит Бога. По этой причине и пытается отыграться на человеке, как на Божьем творении, являющимся образом и подобием Бога, желая обезобразить его, изуродовать, унизить, растлить и погубить. Духовная война идет, но она между сатаной и людьми.

·  Что произошло в результате столкновения человека с дьяволом в Эдемском саду?

 Произошло падение Адама и Евы, и человек потерял первоначальный образ Божий. От грешного и растленного человека рождались потомки уже не по образу Божьему, а по образу Адама: «Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф» (Быт. 5:3).

·  Кто вернул образ Божий человеку?

 Иисус Христос, будучи сыном Божьим, то есть Богом, воплотился в человека: "...но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Флп. 2:7). Он восстановил в человеке образ Бога: «Который есть образ Бога невидимого» (2 Кор. 4:4). В другом месте Писания написано: «Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу» (Флп. 2:6).

·  Что нам делать, чтобы изобразился в нас Иисус, как образ Божий?

 Из образа Адама мы должны преобразиться в образ Иисуса: "Так и написано: первый человек Адам стал душою живущею; а последний Адам есть дух животворящий. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного" (1 Кор. 15:45-49).

 Апостол Павел писал о том, что он находился в муках, «доколе не изобразится в вас Христос» (Гал. 4:19). В этой связи, нам нужна поддержка церкви и также покрытие наставников, которые учат, наставляют и показывают пример этого образа.

 Но важнее всего самому трудиться над этим процессом преображения. Вот как это происходит: «Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3:18). Наши лица открыты, мы не прячем их, когда приходит свет, не желаем оставаться во тьме. Когда мы исполняем волю Господа, то мы на себе, словно в зеркале, видим изменения. Меняется наш характер, наши чувства, наши реакции на все происходящее вокруг. Мы превращаемся в подобие Бога. Слава Господа возрастает в нас вместе с нашим преображением. Чем более мы становимся похожи на Господа, тем большую славу Божью мы видим. Это действие Духа Святого.

 Мы не должны подражать этому миру: «... и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная (Рим. 12:2).

Применение

·  Есть ли у тебя желание и знание для того, чтобы в этом главном деле, а именно преображение в образ Христа, достичь результата?

·  Ты мотивирован ежедневно на преображающую жизнь? Как на практике это происходит? 

Любовь (Урок 121)

 В Слове Божьем написано, что без любви мы ничто, даже если знаем все тайны и имеем всякое познание (1 Кор. 13:2). Но познание (приобретение) Христа – это смысл нашей жизни (Флп. 3:8). В чем тогда разница? Очевидно, что не о поверхностных знаниях и не о багаже разного рода информаций о Боге здесь говорится. Подобные знания, где нет места любви, может иметь всякий человек: «мы все имеем знания» (1 Кор. 8:1). Оно не есть «приобретать Иисуса». И мы видим, к чему приводит такое заблуждение: «но знание надмевает, а любовь назидает».

Другая опасная ситуация, когда мы удовлетворены полученными знаниями и других более глубоких не ищем: «Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать» (1 Кор. 8:2). Единственный путь настоящих познаний заключается в любви к Богу. Когда мы любим Господа, тогда Он нам и открывается: «тому дано знание от Него» (1 Кор. 8:3) – это и есть путь познания Христа.

 И истинное благовестие не бывает без любви. Простая передача информации о Христе не может помочь неверующему человеку. Прежде чем мы откроем уста, наша внутренняя сущность должна заговорить, так как мы – «свет мира», «соль земли», «письмо читаемое». В нас живет любовь Божья, которую мы должны распространять, она – наш единственный мотив спасти людей. Иначе Благая весть не будет передаваться от сердца к сердцу. Пренебрегая этим, мы плодим поверхностных христиан.

Лк. 6:27-38

·     Кто есть наши враги, которых мы должны любить?

 - кто не любит нас (ненавидит),

 - проклинает (говорит плохие слова в наш адрес),

 - обижает,

 - унижает (удар по щеке),

 - отнимает (несправедливо поступает по отношению к нам),

 - никогда не отвечает взаимностью (должники).

 Иисус врагами назвал наших домашних, которые не понимают нас, уверовавших в Иисуса Христа. Очень часто мы переживаем подобные отношения со стороны наших ближних (семья, друзья, верующие братья и сестры и т. д.). Назвать их врагами язык не поворачивается, но и братьями назвать сложно.

·     Что нужно делать, если подобные проявления мы видим от людей церкви?

 Только нельзя называть их «никак». Потому что такой категории людей в Писании нет. Лучше назвать их врагами и пробовать любить, чем отстраниться от них.

·     Что означает любить врагов?

 Благословлять, молиться о них и о себе, чтобы научиться любить их, не противиться злому с их стороны и отдавать (делать добро им) – так нас учит Христос в этом отрывке.

 Иисус однажды произнес истину, которая прозвучала очень категорично: «Кто не со Мною, тот против Меня» (Лк. 11:23). Мы сейчас услышали, как Бог призывает нас не вести себя как грешники, которые любят любящих их, помогают тем, от которых надеются получить обратно столько же и т.д., а любить своих врагов. Они и наши друзья, – это две категории людей, которые нас окружают по жизни. Следующий отрывок поможет нам увидеть, что между ненавистью и любовью нет промежуточных состояний.

1 Ин. 2:5-11

·     Почему в этом отрывке рассматриваются два вида отношений: ненависть и любовь? Где все то, что можно поместить между ними?

 Между ненавистью и любовью нет промежуточных этапов.

 Любовь – это когда ты любишь человека или ненавидишь, но просишь у Бога любви к нему.

 Ненависть – это когда ты ненавидишь человека или недолюбливаешь, но ничего не предпринимаешь, чтобы изменить эту ситуацию. Тебя устраивает подобное состояние.

·     Как звучит новая заповедь?

 «Потому что тьма проходит, а истинный свет уже светит» (Ин. 2:8). Так мы должны смотреть на своих врагов, так мы должны видеть процесс изменения нашего отношения к человеку, когда, ненавидя его, просим любви к нему у Бога. Если мы принимаем эту заповедь, значит, у нас не будет застоявшихся отношений, но все будет двигаться от тьмы к свету. Наш свет должен светить во тьме. Тьма не объяла истинный Свет, а значит, ничего не сможет сделать с теми, кто следует за Ним.

Применение

·     Ты когда-нибудь кичился своими познаниями? В какой области они у тебя? Что нужно сделать, чтобы они стали знаниями от Бога?

·     Ты можешь начать благовествовать, прежде любя человека? Что для этого нужно?

·     Назови своих сегодняшних врагов в свете пройденного урока. Какие шаги ты предпримешь, чтобы исполнить заповедь о любви к ним, данную Иисусом?

·     Кого ты любишь в церкви, а кого ненавидишь? Что дальше?

Изменения в нас (Урок 120)

Цель урока должна отражать хотя бы одно из направлений видения Церкви

 Мы достаточно хорошо проинформированы о том, какими должны быть. Но как достичь изменений? Не все понятно. В этой связи наши характеры тяжело поддаются преображению. Вроде понимание есть и старания тоже, но с трудом дело движется. Чаще всего мы замечаем за собой, что топчемся на месте.

 Первое, чему нам необходимо учиться – это отличать содержание нашего сердца от формы внешнего выражения нашей личности. Главные изменения, как говорит Иисус, начинаются с содержания: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! Очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их» (Мф. 23:25, 26). Форму мы можем изменить своими силами, а для изменения содержания нам нужен Бог и другие люди. Форма меняется довольно быстро и легко, а для замены содержания нужно время. Перемена в форме сразу бросается в глаза, а вот изменения содержания поначалу замечают не многие люди.

 Вот несколько основных положений, без чего мы не сможем изменить свое сердце:

1.   Познание истины.

2.   Признание своей нужды в Спасителе и Господе.

3.   Пребывание в Теле Христа.

4.   Время.

Ин. 8:31, 32

 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными.

·      Что есть познание истины?

 Познание истины – это не просто обладание знаниями или наша информированность в духовных сферах жизни. Это пребывание в слове, которое Бог дал лично мне, это осознание того, что пока оно не реализуется через меня, не будет мною пережито, не станет частью меня, то моему ближнему не поможет, поэтому нет смысла оглядываться по сторонам, когда звучит Слово и думать, что для соседа оно более актуально. Познание истины – это правда, которой мы живем каждый день, – о Боге, о мире и о нас с вами.

 Правда о Боге. Его познанием мы будем заниматься всю вечность, но на одной мысли, которой так не хватает нам, хочется особо заострить внимание: Бог не работодатель, которому нужен труд человека. Его расположение к нам не зависит от наших дел. Он нас любит как Своих детей. Мы служим Ему только потому, что этого очень сильно желаем и нам нравится такая жизнь. Такое восприятие Бога освободит нас от той ноши, которую мы часто взваливаем на себя, думая о себе, как о наемниках.

 Правда о мире. «Только любите истину и мир» (Зах. 8:19). В этом отрывке (16-23) под словом «мир» имеются в виду люди («Ибо так возлюбил Бог мир...» ) с их негативными проявлениями в том числе. Бог хочет, чтобы мы принимали каждого человека, посылаемого Им в нашу жизнь. Он также желает, чтобы все обстоятельства, не связанные с людьми, воспринимались нами как подарок от Него. Итак, мы живем в испорченном мире, в котором есть все для того, чтобы нас сделать совершенными, потому что за всем этим процессом стоит Всемогущий Бог. Если мы не будем любить мир людей, то упустим все те благословения, которые Господь проявляет через их немощь.

 Правда о себе. «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно» (1 Тим. 4:16). Есть две крайности, которые мешают нам адекватно оценить наше состояние сердца.

 1. Уничижение себя до такой степени, что дальше и подниматься из этого состояния уже не хочется, потому что не вериться в возможность измениться. Поставленное на себе клеймо на самом деле прямо указывает на нашу гордость, потому что мы свой суд ставим выше Божьего. Гордость наша и в том, когда мы думаем, что это состояние «вечного грешника» делает нас как бы в глазах Бога лучше других.

 2. Самооправдание – скрытие истинных мотивов или нежелание открыть Богу наши смешанные мотивы (с примесями греха).

·  Что означает «нуждаться в Спасителе и Господине»?

Это значит признать свою неспособность победить своими силами грех. Исчерпать свои человеческие ресурсы: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» (Ин. 12:24). Христос – наш Спаситель и Господин буквально каждый день! Тесное общение с Ним поможет пребывать в этом состоянии постоянной зависимости от Него. Настоящие изменения происходят, когда меняется объект поклонения – разочароваться, начать ненавидеть все то, что управляло нами, толкая на грех и учиться сосредотачиваться на Христе.

·  Почему пребывание в Теле Христа приносит изменения?

 Наш Бог не просто совершил жертву за Свое творение на Небесах до того, как его создал. Он показал этот Крест явно, визуализировал его для всего человечества. Он пришел на землю в человеческом теле, чтобы явить пример жизни и смерти, прощения и любви, заботы и доброты и научить нас этому. Сегодня мы представляем Его физическое присутствие на земле, называясь Телом Христа (Еф. 4:14-16). Величайшее чудо – пребывание Христа в нас, Его действие через нас, несовершенных людей. Нельзя пренебрегать этим благословением.

·  Какая роль в изменениях отведена времени?

 Наша задача сеять и ухаживать. Дисциплина обеспечивает структуру, внутри которой нас растит любовь. Надо готовиться к марафону, а не к спринту. Никогда не настанет момент, когда мы можем расслабиться, наша суть – это бодрствование!

Применение

·  Как ты познаешь истину?

·  Ты можешь сказать, что для тебя Иисус – Господь и Спаситель в каждом дне? Объясни, как это видно.

·  Любишь ли ты свою церковь, даешь Христу показывать через тебя эту любовь?

·  Время работает на тебя или ты не успеваешь за ним?