Одеться в Господа (Урок 154)

 Сегодня, когда мы собираемся на какое-либо праздничное мероприятие, то стараемся надеть на себя наряд, отличающийся от повседневного. Так было всегда. Во времена земной жизни Иисуса люди, приглашенные на свадебный пир, одевались в особые одежды. Они назывались брачными и, похоже, имели общее сходство, потому что были легко узнаваемы. В какой духовной одежде мы должны быть, чтобы в итоге оказаться на брачном пире у нашего Господа?

Мф. 22:8-14

·  Что удивило царя в этой истории, которая, как и многие другие притчи, говорит нам об устройстве Царства Небесного?

 Царь видит «человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: «друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде?»(11-12). Итак, существовал некий закон, который не позволял приглашенному воспользоваться каким-либо исключением и обойти это правило. Человек должен был объясниться, почему так произошло, может быть он не знал об этом порядке, может какая-то ошибка вышла, недоразумение и т.д. Мы должны понимать, что никакие причины не являлись основанием оставаться там дальше, они лишь могли смягчить наказание для этого человека. Но так как в ответ было одно лишь молчание: «Он же молчал»(12), а значит налицо попытка умышленно обойти закон, то участь этого человека оказалась суровой: «связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов» (13).

·  Почему такая странная реакция царя на того, кто был именно не в брачной одежде, тогда как на празднике присутствовали злые люди из числа «кого только нашли»(10)?

Пир – это Царство Божье. Царь – это Бог, приглашающий людей к Себе. Всех присутствующих, которые откликнулись и собрались за царским столом, объединяет одно – брачная одежда. Кажется такой пустяк! Разве может от этого зависеть наше спасение! Это выглядит нелепым, но такова духовная реальность. О какой одежде здесь идет речь? Для того чтобы это понять, обратимся к другим местам Писания.

Рим. 13:14

«Оденьтесь лучше в Господа Иисуса Христа и не думайте об угождении своей греховной природе» (совр. пер.)

Мы спасены через Христа! Слово «оденьтесь во Христа» выражает больше, чем просто – следовать учению Иисуса и верить в то, что сделал Господь.

Следовать учению, быть более нравственным – это заплатки: «И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небелёной ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже» (Мф. 9:16).

·  Что значит «одеться во Христа»?

Представьте, что в церкви на праздник готовится сценка, и кто-то играет в ней Христа. По этой причине ему необходимо надеть одежду, которая напоминает ту, что носил Господь. На какое-то время, пусть даже не по-настоящему, происходит вживание в образ Иисуса, человек играет Его роль. Подобное происходит и в нашей жизни.

Об Адаме и Еве написано: «И открылись глаза у них обоих и узнали они, что наги и сшили смоковные листья и сделали себе опоясания» (Быт. 3:7). Однако это была не та одежда, которую желал видеть Бог: « И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их» (Быт. 3:21). Из шкуры принесенного в жертву животного была сделана новая одежда и это означало, что кто-то невинный пострадал за грех человека.

Еще один пример из Ветхого завета. Еще до рождения сыновей Бог определил и открыл Ревекке, матери Исава и Иакова, что «больший будет служить меньшему» (Быт. 25:23). Однако обстоятельства складывались так, что их отец Исаак собирался благословить старшего сына. И мы видим в действии Реввеки и младшего Иакова некий обман, с помощью которого они собрались остановить неразумие благословляющего. В итоге Исаак не осудил их за это. И Бог допустил, чтобы благословение состоялось именно таким странным путем. И снова об одежде: «И взяла Ревекка богатую одежду старшего сына своего Исава, бывшую у нее в доме, и одела в нее младшего сына своего Иакова. А руки его и гладкую шею его обложила кожею козлят» (Быт. 27:15-16). Слепой отец, касаясь младшего сына, «сказал: голос, голос Иакова; а руки, руки Исавовы. И не узнал его, потому что руки его были, как руки Исава, брата его, косматые; и благословил» (Быт. 27:22,23). Бог использует нас, грешных и несовершенных людей, чтобы достичь Своей цели. Кожа животных снова послужила разрешению сложных обстоятельств. Давайте зададимся вопросом:

·  Является ли обманом «одеваться во Христа», «выдавать» себя за Него?

На первый взгляд, это похоже на фарисейство, ведь духовные руководители того времени хотели в глазах других выглядеть лучше, чем были на самом деле. Их притворство было таким фальшивым и надменным.

Когда мы одеваемся во Христа, принимаем на себя образ Иисуса и в то же время осознаем, что в сущности еще остаемся грешными (голос Иакова, а руки Исава), то мы защищаем себя от гордости. «Ты ли сын мой Исав? Он отвечал я», – я твой сын, пришедший за благословением. Я одеваюсь во Христа, чтобы получить благословения, которые никто из людей не вправе получить, кроме Сына Божьего. Я «выдаю» себя за Него, чтобы однажды стать подобными Ему (1 Ин. 3:2).

Но если мы, забыв свою греховную природу, решим, что мы в реальности уже как Христос, то встанем на путь гордости и погибнем.

Мы говорим с ребенком задолго до того, как он станет понимать язык. Дети играют во взрослых. И со временем все становится реальностью. Этот чудесный духовный процесс К.С. Льюис называет «воображением». Когда мы в молитве говорим «Отче Наш» – мы на самом деле прибегаем к «воображению». Кто по природе своей настоящий Божий Сын? Но Бог именно так призвал нас Его называть и поступать, как поступал Иисус Христос!

·  Кто совершает главную работу в уподоблении Христу?

Главную роль в процессе взросления ребенка играет, конечно, не сам ребенок, а взрослый человек, чаще всего это родители. И в нашем пути уподобления Христу, главную работу совершает Сам Христос – живой Бог. Только Его сила способна на это!

«В каком-то смысле вы даже можете сказать, что это не мы, а Бог прибегает к воображению. В самом деле, Трехликий Бог видит перед Собой жадное, ворчливое, непокорное человеческое существо. Но Он говорит: «Давайте вообразим, будто это не простое существо, а Наш сын. Давайте вообразим, будто человек подобен Христу и по духу, и будем обращаться с ним, как если бы это соответствовало истине, хотя на самом деле это не так. Но Мы представим Себе, что наше воображение стало действительностью». К.С. Льюис

У нас есть выбор. Каждый день нам нужно его совершать. Одеться во Христа, покориться Его воли и преображаться в Него или угождать плоти. Давайте делать правильный выбор!

Применение

·  Ты использовал когда-нибудь игру воображения, одеваясь во Христа или ты называешь это бессмысленным и неестественным занятием? Поделись опытом.

·  Расскажи, как Бог использовал твои несовершенные действия для Своей славы.